ワークショップ５日目。全員で敷地模型を作る。２ミリのカードボードは切るのが大変である。４回カッターを入れてやっと切れる。１０人以上かけて午前中いっぱいかかる。昼は近所のゴルフクラブのレストランでゆっくり昼食をとる。３時から各チームエンジンがかかりディスカッション、そして模型を作る。ペルーともチリとも異なりアルゼンチンでは英語の通じる学生も先生も限られるので言葉の説明をやめてエスキスの仕方を自ら作ってみせる。ルイスが廃棄物のパネルをゴミ箱から拾ってくる。表面のシートを剥がしたスチボをリユース。
日本の理工系教育のタコ壷化を是正しようという文科省の方針は正しいと思う。特に建築のような分野ではそうあるべきである。ところがどうもそれが大学の中では変なことになってうまくオーペレートされていない。
今回のサンマルチンのワークショプでは建築のワークショップに政治家、気象学者、生物学者、NGO、行政の職員、都市計画学者、地理学者、経済学者などなど全部で１２人が招聘されレクチャーが行われている。僕ら日本人によっては話している内容は３０年前の日本で叫ばれているようなことだなと思うようなところもあるのだが、ひとつの場所を巡る知の枠組みを知ることの価値は計り知れない。
このワークショップは学部内に５人で構成される専門家のコミッティーが作られ１年かけてテーマ、レクチャラーの人選、海外からの招聘などを予算とともに考えている。建築の実践と、建築外の思考をこのように重ね合わせることで専門学科の閉塞を防ぎ開いていけるのだと思う。やるならこういうことをやらないといけないなと大いに勉強している。
ワークショップ4日め。今日も午前中は4つのレクチャー。水道、緑、交通、政策など。午後やっと制作が始まった。スケッチを描き、夜ピンナップしてクリティーク。スラムに作る。800人の集住と公園。敷地は2ヘクタール。
今回のワークショップはサンマルチン大学がすでに四年間続けているラテンアメリカの国際ワークショップであり、それに今年から読んでいただき参加している。参加国はラテンアメリカ４カ国（アルゼンチン、ボリビア、コロンビア、グアテマラ）と日本である。しかもアルゼンチンからは４つの国立大学（ブエノスアイレス大学、サンマルチン大学、ラプラタ大学、ロサリオ大学）が参加している。このやり方がちょっと普通のワークショプとは異なり、サンマルチンという大学のある場所の地域の特性を政治、経済、科学、都市計画などの見地から研究するためにその方面のプロフェッショナルが来て講義するのである。土曜日に３つ、月曜日に３つ（これらに僕は参加できなかったが）本日は午前中に３つ、午後に２つあった。午前中の３つはまず、人権的見地からのレクチャーで野党議員。彼のレクチャーは政治演説のごとき迫力だった。二つ目はアーバニストがサンマルチンとサンミゲルを分かつレコンキスタ河の流域の話をした。三つはサンマルチンの市の職員の話。午後は最初に気象学者がサンマルチンの気候を、次に経済学者が不足する住宅をどういう構造でどのくらいの速さで作るのが経済的かについて話をした。この調子で明日も明後日も講義は続き、講義が終わるとやっと作業ができるのである。今日は講義が夕方５時に終わりそこからはじめてプログラムを作る議論を担当教授で議論して、そしてチーム分けして学生たちに議論をさせるところまで進んだ。チームは日本学生が１チーム一人ずつ、グアテマラ学生とアルゼンチン学生が１チーム一人か二人で分配された。議論は極力スペイン語にならないようにお願いするのだが、やはり目を離すとすぐスペイン語になる。アルゼンチン人は英語が苦手である。
ワークショップの敷地であるサンマルチンのスラムにあるゴミの山に行き、そこのスラムに住む有志たちが作った改革拠点を見た。彼らの中の数名はスラムに住みながらサンマルチン大学で社会学などを学ぶ貧困層のエリートである。コンクリート造りの今にも壊れそうな建物の中でこの場所の説明を聞く。２haくらいあるその場所は、改革拠点と道路を挟んで逆側にあり山のように盛り上がっている。２０年前まで建築産業廃棄物の廃棄場所だったという。なんとも前回見たvilla 20とは異なる水平的に広がる荒涼たる場所である。
さて何ができるのだろうかと疲れた頭を回転させながら大学に戻ると、ネットメディアの取材を受けることになる。「あなたは川端康成、村上春樹、ボルヘスを引用しながら建築を説明しているが、こうした小説家と貧困は果たしてどう関係するのか興味がある」という。こんな質問を受けたのは初めてで驚いた。そもそもそうした小説による自作の説明は文字にしたことはない。今度の「軽井沢トンネル」で初めて『住宅特集』では村上を引用しているくらいでそれも未だ出版されていない。しかしここ数年レクチャーではいろいろなところでそう説明している。昨今レクチャーはビデオを化されてネットに載っているのでそんなメディアを通して知っているのかもしれない。情報は世界を駆け巡っている。
僕が興味あるのは彼ら自身ではなく彼らの小説に登場する舞台セットに対してである。それらは川端の「トンネル」、村上の「井戸」、ボルヘスの「アレフ」である。これらは皆現在の場所から別の世界に行く、あるいは覗く、小道具なのである。僕の建築はこうした道具さながら常に違う世界へ行く、あるいは覗く道具であってほしいと思っているのである。つまり貧困の場所に作る何かとは別の世界へ人々を誘う何かだろうと思っている。そんな建築の彼岸とここでも格闘できないかと思っているというのが質問への答えである。
建築家のデザインの分かりやすさにはいくつかの種類がある。例えばその１は外形のゲシュタルトが明確で強い場合。後期ル・コルビュジエやニーマイヤー、現在ならカルトラーバなどがそうである。２つめは素材性に基づいた強い空間性を持つ場合。安藤c忠雄、ディエステ、パウロ・メンデス・ダ・ロシャなどがそのグループである。そしてそのどちらでもないが、主張したいポイントを明確かつ徹底してその部分を強調する表現がなされる場合がある。このタイプ建築家は実はそんなにいない。私の知る限りアトリエワンと長谷川豪がそうである。彼らの建築はゲシュタルトでも空間でも素材でもない。物と物、外と内、人と社会などの関係性を１０倍に強調するように作り上げる。その結果視覚的な異変にすぐ気付くがその意味はにわかなにはよくわからない。最初の２グループが１０秒でわかるとすると最後のグループは２分かかる。
長谷川豪の『考えること、建築すること、生きること』lisil出版2011というハイデッガーのようなタイトルの本を読んでみたのはこれを読むとあのわかりやすさに変化があるのかと思ったからなのだが予想通り読んでも変わらないことがわかった。それは言葉が無意味だという意味では決してない。僕が予想した通りのことが書いてあったということである。逆にいうと普通の建築なら言葉にしないと理解されないようなことが実作の中に全て語られているとも言えるわけでこれはとてつもなくすごいことだと思う。本書に記されている通り、何を問うかを吟味してそれに対してとんでもない量のスタディをして表現を洗練させているから可能になっていることなのだと思う。しかし一方で彼の語る言葉は彼の建築概念のメタ化をしていないということでもある。形而下的な言葉で全てを考察しているのだろうと思う。でもだからこそ問いと吟味に間違いがないのである。目標に対して正確にアプローチしているのだと思う。今時こんな建築家はそういないと思う。
ドバイでレイオーバーしている。南米に行く時に発生するこの時間は辛いと思っていたが、ものを考えるには最高の時間かもしれない。哲学的にゆったりと思考できる貴重な時間を残りの人生を考えることに注いでみたい。僕はいま５８で後どのくらい生きるか分からないが親父の生命力を見ていると９０くらいまで生きる可能性がある。となると大学を６５で辞めてからまだ２５年も残存期間があるわけである。そうなると大学にいる残り７年間は次の人生の準備期間として大変貴重であることに気づく。
僕はこの時間を使って今まで積み上げてきたものを「成熟」させ多くを学生に培ったものを伝え自らを向上させようと思っていたのだが、その考えにおける自らの「成熟」という考えを捨てることに決めた。捨てるといってもいままで培った知識と知恵を全て放棄するということではない。もとより脳の記憶媒体にこびりついた６０年近い学習の残滓をクリアすることなどできない。だからここでやろうとしていることはそうした記憶をもとにいままで積み上げ構成し、つなぎ合わせてきたスパッゲティのような思考の回路を一度綺麗に掃除するということである。なぜそんな気になったのかというと「別の登山ルートを登ってきたら違う風景も見えただろう」なんて考えているからではない。そんなことは当たり前だし、それは人生を全取っ替えするようなものでナンセンスである。そうではなくて、人生も定年を迎えるような人たちの間でよく呟かれるような「人生のあるいは人間の成熟」というような言葉にまったくリアリティを感じないからである。というのも成熟と停滞は紙一重であり、僕には残念ながら成熟と呼ばれる様々な事象や事項の多くが停滞にしか見えないのである。本当に成熟している人は止まっていない。それは熟しているのではなく生成している。ことが濃密になっているのではなく新たに生まれ変わっているのだと思う。私が尊敬する建築家も書道家もそうである。逆に言うと成熟という言葉の本当の意味はそういうことも含んでいるのかもしれない。そういう意味で成熟というのであればそれはそれでいいのだが。
そのために行うことはいままで当たり前に行ってきた考え方の習慣を変えることである。これは結構大変なことだと思う。というのもそれは何かを判断するのに時間を要するからである。いままでほぼ自動的に行われていた思考プログラムを逐一作り変えるからである。果たしてそんなことに意味はあるのか？この忙しい毎日のなかできるのか？とも思うかもしれないが僕はそうしないと人はおそらく止まるのだと思う。老害と言われる人々の多くが負っている病の原因はそこにある。この無駄に見えるオーバーホールを１年くらいやるとだいぶ回路が入れ替わるのだろうと思っている。というわけでこれから１年くらいは優柔不断でのろまの私がいるだろうがお許しいただきたい。
