近代天皇制

最近中国共産党建築の成立過程を分析した本を読んでいる。建築が政治に使われるあり様に興味がある。一方長谷川香さんの天皇制と儀礼空間を読むと上屋はテンポラリー、むしろ場所の象徴性を感じ取る日本人が描かれる。日本は中国から建築を輸入したがその後だいぶ違う道を歩んできた。空気を読む国民性のDNAはこうした制度によって醸造されてきたのかもしれない。Recently, I have been reading a book that analyzes the formation process of the Chinese Communist Party architecture. I am interested in how architecture is used in politics. When reading Kaoru Hasegawa’s emperor system and ceremonial spaces, the sheds are temporary, and Japanese people who feel the symbolism of the place are drawn. The national DNA of reading the atmosphere may have been brewed by such a system.